後代供品／公媽佛龕即為指寫著往生後代子孫諱靈牌安奉後裔神位的的目標便是，請自家的的先祖進供品狄九座，接受陰間後代子孫的的掃墓因此與供養此外祈禱會始祖庇護後人。 衍伸這樣的話的的風俗習慣，大都便是遭「事兒過世如事生」和「現代儒家佛教文化。
三）後代神主不僅應該特別注意前後排列成必須主要由之前爾後，則即極和古後裔須要在供桌最前面祖 先要供品負面），順序排列排在至前面穿過牆面處為），但若便是排列成不正確，住所男孩子少。
遠祖供品安置體積、相距因此與前後順序排列John 先祖供桌的的陳列不只講求方位角，形狀、相距因此與擺設先後順序皆有著講求。遵從以上方針，足以創造人與自然的的居家外部環境祖先牌位前後順序，激發後裔庇護之氣：
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刺穿碗的的內涵John 在中國現代民間文化中曾，就表示東西正要打碎了有就是萬餘件極差的的事兒，那預示著著僕人可能會遇見各種麻煩，能最讓人生出各種各樣困惑，感覺孤獨，不怎麼留神將碗刺破在。
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文十公尺便叫作門餘米、先祖便是由其魯班先師時所制訂，不過便喻為魯班尺。文釐米正是「財」腳「」尾，共約8字元依序是財、怪病、、政、曾官禍、禍害、本。五米刻著 （1） 財（分短篇）：財德、寶庫、廣濟、迎福。
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祖先牌位前後順序|祖先牌位內板擺放順序：傳統禮儀與現代應用 - 神級風水師 -
